一轮皎月冉冉升起，清辉遍洒神州大地。这轮穿越千年时空的明月，早已超越单纯的自然天象，深深熔铸为中华民族世代相传的文化基因。从《陈风·月出》中“月出皎兮，佼人僚兮”的朦胧咏叹，到张九龄“海上生明月，天涯共此时”的千古共鸣，再到李白“今人不见古时月，今月曾经照古人”的深邃哲思，月光如丝如缕，串联起中华文明璀璨的星河，映照出民族审美的卓绝高度与情感的炽热温度。

古人以月为镜，洞见心灵深处的幽微。《陈风·月出》开“月光美人”意象之先河，将劳动人民的朴素情思升华为传世经典。《明月何皎皎》中“揽衣起徘徊”的游子愁绪，杜甫“月是故乡明”的乱世悲悯，皆在这如水月光中完成了个体与时代的深情对话。唐宋诗人更将月魄诗心推向巅峰：张九龄罢相后吟咏“竟夕起相思”，缕缕月光抚平了庙堂与江湖间的深深沟壑；苏轼化用李白“把酒问青天”的豪迈，写就“千里共婵娟”的旷达胸襟。这些传世诗行如月光镀银的丝线，精巧织就了中华文脉绚烂的精神锦缎。

这轮圆月，承载着“家国同构”的深层密码：一面是“小饼如嚼月，中有酥与饴”的阖家欢宴，以月饼的圆满隐喻血脉亲情的团聚；一面是“戍鼓断人行，边秋一雁声”的戍边将士，在皎洁月光中遥寄保家卫国的赤诚之志。祭月古俗从敬畏自然升华为“天涯共此时”的文化认同，让散居四海的炎黄子孙，在共望一轮明月中完成精神的圆满团圆。

中秋文化如月之恒久，亦如月之常新。从嫦娥奔月的神话想象到“玉兔”号月球车的科技现实，从庭院拜月的古礼到全球云端赏月的数字盛景，传统正被赋予鲜活的当代注解。月饼从苏轼笔下的“酥与饴”，衍生出减糖健康、文创联名等新形态；赏桂活动融入生态旅游，让“桂子月中落”的诗意化作绿水青山的生动实践。这种守正创新的智慧，恰似月光穿越云雾仍澄澈如初——既坚守“月是故乡明”的文化根脉，又拥抱“明月共潮生”的时代气象。

中秋明月，是悬挂在中华文明穹顶的精神灯塔。它照见先民“隔千里兮共明月”的深挚情怀，映衬今人“追云揽月”的凌云壮志，更昭示一个民族在传承中创新、于守望中超越的蓬勃生命力。当皎洁月光漫过城市楼宇与乡野田畴，我们读懂的不仅是浪漫的诗行，更是中华文明何以延续五千年的深刻答案。

供稿：徐文龙