过节,我为婆婆买鞋子。婆婆今年已有八十余岁，脚只有三寸多一点，穿32码的鞋，只有八、九岁女孩的脚大，我跑遍了县城也没有买到如此小的大人鞋。婆婆和蔼的不让我买，她自己纳底做鞋。

    我不明的问婆婆是否裹过脚，婆婆说她生于二十世纪二十年代末,他小时裹过脚没有多长时间就让放脚，因此，脚比裹过脚的大，比没有裹过脚的脚小。我听说过女人裹脚，但总感觉那是很远很远的事情，是历史里的事情。我问婆婆裹脚痛吗？婆平静的答初裹脚时脚火辣辣的痛，肿胀难忍，脚一下地锥心的痛，等脚趾骨裹断了，脚就不会再长大了。我问为什么女孩子非要裹脚，不裹不行吗？婆婆说那时风气如此，女孩子脚大没有人娶，父母在左右邻居中也抬不起头，也会强逼着女孩子裹脚的......

    我想起生于1898年的宋美龄，远比婆婆年龄大是天足，但她有开明的父母。我想起被成为思想更复杂、双脚更自由的林徽因，二十世纪二十年代她们都很优秀，被多位才子羡慕，怎会嫁不出去？争着娶还娶不到！那个时代确有因为是小脚而被看不起的悲剧，如因知道鲁迅喜欢大脚而在鞋里塞棉花的鲁迅原配夫人。

    我静静的思考，毕竟那是上世纪二、三十年代的农村，交通、信息贫乏，没有汽车、火车，先进的思想只是在大城市点燃，穷困、闭塞的农村是远远跟不上留洋学生思想的。即使在今天，我去过北京几次？信息交通便利，互联网时代，法律业务知识跟留洋的法官差几截。

    我翻阅小脚的历史：古代女性的小脚乃是一美，称为“三寸金莲”，这种极端的审美情感最早始于五代十国时期。据说，南唐后主李煜荒嬉朝政，整日沉湎于声色犬马，一位妃嫔为得到李煜的宠幸，用帛缠足，屈上作新月状，以完成一种在金莲高台上跳动的舞蹈。此后，这位妃嫔为了能够保持这种舞蹈的绝技，维持李后主对她的宠幸，便常用白绫紧裹双足，久而久之，便把脚裹成了“红菱型”、“新月型”。此例一出，人们竞相仿效，五代之后逐渐形成风气，风靡整个社会。到了宋代，女人的金莲小脚已经与洛阳艳丽的牡丹、建州馨郁的香茗并指为天下之奇了。元代时，如果女性不裹脚，竟会被视为是奇耻大辱。明清两代，裹脚之风尤为盛行，汉族女子们以穿弓鞋为多，而满族妇女则不缠足。清入主中原后，受汉族文化影响，裹脚之风有增无减。

    到民国时期，孙中山废止裹脚，推行天足十几年后，风气才刮到远在偏远农村的婆婆，婆婆才成为放足的受益者，但已经裹过一段时间的脚怎么也长不成天足，婆婆就用这双小脚在地里劳动，养育儿女，艰难持家，走过了1958年的自然灾害，走过了物质贫乏的年代，看到了改革开放，走到了经济腾飞的二十一世纪。

    我很幸运我生在新中国，若赶上婆婆的年代，不是自己能做主的，在孩童时就会被大人强行裹脚，等长大了，明白了，再反抗也换不会一双自由自在的双足。

    我看着婆婆的小脚，默默念叨生在新中国很幸福，尤其是女人，从小脚中解放出来。

    我从内心呐喊，新中国万岁！