单位的草坪上种了两棵桂花树，一入九月，我的办公室里就溢满了花香。那香味沁人心脾、怡神醒脑，增之一分则浓，减之一分则淡。我陶醉在花香中，南面的窗子一直舍不得关上。

    “桂”与“贵”同音，象征吉祥富贵，寓意极佳。古人亦不乏咏桂花的诗作：“桂子月中落，天香云外漂”，“大都一点宫黄，人间直恁芬芳，怕是秋天风露，染教世界都香”， 朦胧的意境，委婉的道出了人生的抱负、美丽的向往。以致科举高中也称为“蟾宫折桂”，中秋节品桂花酒咏桂花诗也是文人雅客乐忠之事。在中国古典文化里，备受推崇的不止桂花，还有梅、兰、荷、牡丹……每种花都有特殊的寓意，更以农历的2月12或15日为花朝节，意为花神诞辰，男子扎绢于树，女子簪花于发，踏青游玩，祈求男子健壮、女子美丽。更有传说花神主司生育，而在古代人口是重要的生产力，民间也有在花朝节祭祀花神，祈求子嗣旺盛、五谷丰登之说。

    无论是关于花，还是关于花的节日，人们总有无限的向往。可是花期有时尽，多愁善感的黛玉就呜呜咽咽的吟诵《葬花吟》。没有花又想有花香，爱美之人就用香水、香料充数。可比起自然的花香，终究是矫揉造作。闻香尚且如此挑剔，闻臭岂能不分？可见老子所说“世间本不存在美丑，只是人们都追求美的事物，丑的事物就产生了”是有待商榷的。世间本来就存在美和丑，人心自然也能分辨，而使丑恶增加的根源并非人的爱美向善之心，而是功名利禄之心。功名利禄之心过甚，就会想方设法用美的光环照亮自己，把丑恶的标签贴给别人。所谓的道德、信仰也就沦为了互相攻讦的工具。占上风的未必完美无缺，处劣势的也未必丑恶至极，美和丑也就模糊了界限。可见功名利禄之心乃秽乱之源、取祸之本。名利之心不除，就会美丑不分、忠奸难辨，使得一切的社会规范成为掩人耳目的表演道具，而非立身行事的准则，久之，美的也会被人疑心为丑的。美只在每个人的内心，一花一世界，一树一菩提，无须宣扬，无须申辩，一如花开，幽香自来。

    月满花香，“举头望明月”，不知那月里可还有“嫦娥舒广袖”，可还有“吴刚捧出桂花酒”？我们曾一度的向往西方的月亮，而将自己的珍宝遗忘在角落里，毕竟“落后就要挨打”，而欣赏美的闲情逸致是与实力无关的。我们学会了西方的语言、西方的科技、西方的思想，也成了西方人的制造工厂，吃饱饭了以后，猛然发现，哪些是我们自己的东西？学校里培养的是越来越多的千人一面，传统节日里最引人注目的是“天价月饼”，花费巨资修建的高档会所即使政商云集也是追名逐利，鲜有真知灼见，普遍存在的社会焦虑，信任感的缺失……我们追求速度、追求最大化的利益，却越来越不能感知幸福。嫦娥奔月的美被登月成功破坏了，我们不再相信神话；鬼神之说的震慑力被高科技破坏了，成了骗人的鬼把戏…….我们唯一信奉的是看得见摸得着的物质。可为什么幸福却渐行渐远？花开的时候我们却忙碌的没有时间欣赏，正如郭德纲戏谑的“通往幸福的不归路”。原来什么是幸福也是需要定义的。“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。

世人鲜有将功名利禄尽皆抛诸脑后的，就连恃才傲物的诗仙李白也是一边感叹“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，一边樽中置千斛美酒“载妓随波任去留”。如果太白先生仕途顺意又会否有这些流传千古的名篇佳句呢？人生一世，若花一期。错过了春花烂漫，就做碧荷擎苍，抑或凌霜秋菊、傲雪枝梅。